Retiro espiritual por Juan Carlos García
Jarama
Chipiona 13 al 15 Marzo 2015
Según
San Ignacio: el hombre fue creado para alabar, adorar y servir a Dios. Somos creados
por amor y tenemos la obligación de amar.
Estamos
llamados a la santidad ya que nuestro Padre es santo, Dios nos llama y
lleva la iniciativa, nos guía, nos conduce,
nos muestra el camino a seguir para llegar a la santidad.
Su
amor hacia nosotros es eterno, es desde siempre y cuando sentimos su llamada, esta llamada es
irrevocable, no podemos decir no.
En
la carta a los romanos de San Ignacio de Antioquia podemos comprobar lo que es
amar a nuestro Señor:
«Permitidme
imitar la pasión de mi Dios»
«Busco a
Aquel que murió por nosotros, quiero a Aquel que resucitó por nosotros»;
«Dejadme
alcanzar la luz pura»
«...un agua
viva habla dentro de mí y me dice: Ven al Padre.»
¿Quién
es el sujeto en todas nuestras acciones? Normalmente yo, todo lo hago por mi,
por que me agrada, por que me gusta, porque gozo etc, pero no debe ser así todo
lo que hacemos debe ser en el Señor, poniendo a EL en primer lugar en todo, hacerlo
por El y para El.
¿Qué
es la santidad? ¿Qué es ser santo?
Es
el modo de ser de Dios.
De obrar en
Dios, ser divino.
De vivir en
Dios.
De madura y
pensar en Dios.
Debemos
de creernos que somos Hijos de Dios, de esta forma amando
al Padre podemos amar a nuestro prójimo y reconocerlo como hermano nuestro por
ser hijo de un mismo Padre.
No
podemos vivir en santidad si estamos fuera o alejados de la iglesia porque la iglesia es santa y estar en comunión con
la iglesia es estar en santidad.
¿Cuál
es nuestra meta en la vida? Nuestra
mesta es ser santo y para conseguirla debemos preguntarnos ¿Señor que quieres de mí? ¿Qué
debo de hacer para ser santo? ¿Cómo debo vivir la santidad?
A
todas esta preguntas la respuesta la tenemos en el Espíritu Santo, para
alcanzar la plenitud de la santidad debemos dejar actuar al Espíritu Santo para
que nos mueva por dentro y por fuera, es decir, en mi interior mis acciones y
pensamientos siempre estará presente Dios, y todo esto lo debemos reflejar en
nuestro comportamiento y en nuestra forma de actuar.
Libros
recomendados: Sor Isabel de la
Trinidad
El Peregrino ruso
De la Eucaristía a la Trinidad
Dios Creador (1ª
conferencia)
La
creación pone de manifiesto la grandiosidad de Dios Padre, es principio e
inicio de todo lo creado, es el origen de todo. Todo fue creado por El y en El
todo nace de El.
En
la creación ya se recoge la participación de la Trinidad , (Padre, Hijo,
Espíritu Santo) porque desde el principio y antes que nada ya existía la Santísima Trinidad.
Esta creación es UNICA porque no ha habido otra igual, y totalmente GRATUITA
ya que el Creador no exigió nada a cambio, fue al revés, todo lo creado se lo
entregó al hombre.
Por
todo esto nuestro Dios Creador es:
MAJESTAD: La palabra
majestad significa dignidad, el Señor es realeza es Rey de Reyes, El es altísimo, es supremo no hay nada ni nadie superior a El, posee el sentido
de lo sagrado, por ello
debemos reconocer la grandeza
de Dios, y a su vez el poder
de Dios. ¿Quién como Dios, solo Dios?
¿Qué
es nuestro Señor para mi a quién rindo culto?
Todo lo que me rodea en este mundo le doy más importancia que al Creador, El es
el primero en todo, tenemos la obligación de dedicarle su día; es decir el domingo; el día del Señor, debemos
de de vivir ese momento y no cumplir por cumplir.
BONDAD: Dios todo lo que crea es por Amor, Dios es bueno
y amable digno de ser amado. Nos atrae la belleza de Dios. Es un Dios que salva. Una vez que nuestro
corazón conozca la bondad de Dios, confiaremos plenamente en que Él nunca nos
causará daño, nunca nos abandonará ni nos desilusionará. Siempre y cuando estemos
cerca y le sigamos, Él estará siempre a nuestro
lado: amándonos, ayudándonos
y bendiciéndonos. La bondad de
Dios es evidente en toda su creación y obras.
“Y vio Dios todo lo que había hecho, era bueno”.
VERDAD:
La
verdad de Dios no es relativa, la
debemos de escucharla en nuestro corazón, debemos de hablar con el Señor el nos
escuchará y nos dará la respuestas a nuestras preguntas. Sus respuestas son
verdaderas y a su vez “la verdad no hace libre” Su verdad es vida, por tanto, no sólo en Dios está la verdad, sino que El es la primera y la
suprema verdad. Ha dicho Jesús: "Yo soy el camino, la verdad y la
vida".
La verdad de Dios es su sabiduría
que rige todo el orden de la creación y del gobierno del mundo (Sb 13, 1-9).
Dios, único Creador del cielo y de la tierra.
CRIATURAS: Todo lo que
nos rodea es obra de Dios, El las creó y las sigues creando. Nosotros hemos
sido creados por Dios y somos obra suya. Cuando nos creó nos infunden la Gracia y el Don de Dios.
Todas las criaturas del Señor deben alabar al
Señor, hombres, animales, montes, ríos, etc., todo fue creado por él y debemos
dar las gracias por sus maravillas. “Criaturas todas del
Señor, bendecid al Señor, ensalzadlo con himnos por los siglos”.
Dios
no es un rival, no es una amenaza, su obra se expresa en mí. La gloria del
hombre es la belleza del espíritu del hombre, pero la gloria de Dios, la cual
es manifiesta en el conjunto de todas sus criaturas, jamás se desvanece.
Es
eterna. “Dios nos creó para su gloria”, puede decirse que el hombre
“glorifica” a Dios. Dios es la fuente, el manantial de donde emanan todas las
pequeñas glorias.
La
paternidad de Dios es continua y personal ya que nos ama a cada uno en particular,
no es una paternidad conjunta sino individual.
Dios quiere revelarnos su paternidad para que tengamos su identidad. Fuera de la paternidad de Dios, somos simples criaturas – hechura de Dios. Pero la paternidad de Dios, nos introduce a la familia celestial.
Nos da un nombre y una identidad espiritual;
un lugar y una posición en la familia de Dios,
como hijos y herederos de Él. Como creyentes tenemos la bendición de un
parentesco íntimo con el Dios vivo creador del universo.
Debemos
de pensar en la obra del Creador y reconocerla porque mirando su creación
debemos de pensar en la grandeza de Dios creador. Al ser Dios espíritu de amor toda la creación es amor,
todo bueno lo creado. Siempre tenemos que dar gracias a Dios por haber creado
el mundo.
Salmos
sobre la Creación:
Nº = 18/19 – 68 – 89 – 103/104 - 136
Nº = 18/19 – 68 – 89 – 103/104 - 136
SÍNTESIS de los Salmos sobre la Creación : Nº
= 18/19 – 68 – 89 – 103/104 - 136
·
El
cielo proclama la obra del Señor, el firmamento pregona la obra de sus manos.
·
La
luz del Señores perfecta, y es descanso del alma.
·
Los
mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón.
·
Los
mandamientos del Señor son verdaderos y eternamente justos.
·
Preserva
a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine y así quedaré limpio del
pecado.
________________
·
Los
justos se alegran y gozan de la presencia del Señor.
·
Dios
lleva nuestra carga, es nuestra salvación.
·
Dios
es in Dios que salva y nos hace escapar de la muerte.
_________________
·
Cantaré
eternamente la misericordia del Señor.
·
Quien
como el Señor, Dios del universo. ¿Quién como Tú?
·
Dichoso
el pueblo que sabe aclamarte.
·
El
Señor es nuestro escudo, tu nombre es un gozo cada día.
·
No
cambiará nuestras promesas, el Señor no falta a su palabra.
·
Recuerda
Señor lo corta que es mi vida.
_________________
·
Dios
mío, que grande eres, bendice alma mía al Señor.
·
Asentaste
la tierra sobre sus cimientos, cada cuál ocupa el puesto asignado.
·
Cuántas
son tus obras Señor, la hiciste con sabiduría; la tierra está llena de tus
criaturas.
·
Les
retira el aliento y expiran, envías tu Espíritu y lo creas.
·
Gloria
al Señor por siempre, goce el Señor con su obra.
_________________
·
Dad
gracias al Señor porque es eterna su misericordia.
·
Dad
gracias al Señor porque es bueno.
·
El
da aliento a todo superviviente.
·
Dad
gracias a Dios.
EL MISTERIO del PECADO (2ª conferencia)
El
pecado nos afecta personalmente, cuando a menudo pecamos y se hace con
frecuencia no tenemos conciencia del pecado, perdemos su importancia, se
convierte en algo natural.
¿Qué
idea tengo ó qué entiendo yo por pecado? Es un misterio donde el mal
(demonio) nos ronda, y por ello tenemos desordenes en nuestra voluntad y
buscamos a veces hacer el mal sin pensar en ello. El pecado nos
pervierte.
Cuando
pecamos estamos ofendiendo el amor personal de Jesús a nosotros, por ejemplo
cuando no asistimos a misa un domingo tenemos conciencia de falta a misa cuando
en realidad lo que hemos faltado a la cita que tengo con Él, es decir: “el domingo no estuve con el Señor”.
Es
una ofensa y falta de respeto a Dios,
la conciencia de pecado viene cuando se tiene conciencia de las Gracias de
Dios. El pecado es rechazar el Don de Dios, detrás de cada pecado está el
egoísmo, la soberbia, la vanidad etc.
El pecado trae: violencia, guerra,
sufrimiento, tristeza, pero el no estar en pecado trae: alegría, gozo,
satisfacción, compresión. Tener conciencia de la ofensa se traduce en tener
conciencia del perdón.
El pecado mortal es rechazar el Amor de
Dios; es rechazar el Don y la
Gracia de Dios, y tener conciencia de que es pecado lo que realizamos está prohibido por Dios
El pecado venial son las faltas leves, como decir mentiras piadosas,
juzgar, la falta de amor, la violencia, la incredulidad, el rechazo y la
burla.
Cuando
pecamos nos hacemos daños al propio hombre, no nos encontramos a gusto con
nosotros mismo, si Dios es belleza el pecado es la fealdad, éste ofende a Dios,
el hombre pierde su dignidad se pierde a sí mismo. El pecado se presenta a
veces bajo la apariencia del bien, es decir, el mal se reviste de bien.
EL
PECADO CREA HÁBITO: al no darle importancia al pecado crea hábito y se
convierte en vicio y no tenemos conciencia de ello. No podemos dejarnos llevar
por la rutina, debemos de atajarlo lo antes posible.
Para no pecar recordar el Amor de Dios.
El pecado ofende a
Dios. Cuando
se peca se peca contra Dios.
Dios está en contra del pecado.
Dios busca un pueblo santo.
Fuera del pecado tenemos la
bendición de Dios.
Caminar en el pecado trae sus consecuencias:
*No
nos duele pecar- debemos llorar nuestros pecados.
*Nos
da vergüenza - perdemos nuestra dignidad.
*
Desconfianza- perdemos la confianza en Dios.
*
Humildad – debemos reconocer que hemos pecado.
*
Amor- Nos deber dolor el fallar a Dios.
*
Reparación – Debemos de expiar el pecado.
Resumen del salmo 51:
Ten piedad de mí,
oh Dios, conforme a tu misericordia.
Lávame más y más de
mi maldad, Y límpiame de mi pecado.
Contra ti, contra
ti solo he pecado.
Hazme oír gozo y
alegría.
Crea en mí oh Dios,
un corazón limpio.
Renueva un espíritu recto dentro de mí.
Renueva un espíritu recto dentro de mí.
Devuélveme el gozo
de tu salvación.
Señor, abre mis
labios, y proclamará mi boca tu alabanza.
LA INABITACION DE DIOS (3ª conferencia)
EL ARREPENTIMIENTO: Dios habita en
nosotros, somos templo de Dios, ÉL mora en nosotros, por la Gracia habita la Trinidad esto significa
que Dios Padre quiere ser vida en mí, dejar que Dios actúe en mí, hacerse
fuerte en mí.
Debemos
de actuar sintiéndonos hijos del Padre, ¿cuáles son los motivos por que no
actúo de esta forma? Nos tenemos que mover o actuar siempre para la gloria de
Dios. Nos tenemos que fijar en las Escrituras para poder ser Templo de
Trinidad.
Propiamente
se llama "inhabitación trinitaria" al misterio por el cual la Santísima Trinidad
habita en el corazón de la persona que está en gracia (es decir, sin pecado
mortal).
El cuerpo es el lugar del encuentro de Dios
con el hombre, ahora el cuerpo es el lugar santísimo donde se muestra su
presencia y donde mora su Espíritu.
Si
alguien profana su cuerpo profana el santuario o el templo de Dios”. San Pablo
cuando les dice en su primera epístola a los corintios: ¿No sabéis que sois santuario de
Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el santuario de Dios, Dios
le destruirá a él; porque el santuario de Dios es sagrado, y vosotros sois ese
santuario”. “Glorificad, por
tanto, a Dios en vuestro cuerpo”.
EL ESPIRITU
SANTO: Nos mueve, nos purifica, enciende la luz de la fe, nos lleva a amar a
Dios y al prójimo. Es fuente de alegría, de gozo, nos libera de los apegos.
El Espíritu Santo
con su gracia es el "primero" que nos despierta en la fe y nos inicia
en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Con la Encarnación redentora
del Hijo, es cuando el Espíritu se revela y se nos da, y se le reconoce y acoge
como Persona.
El
Paráclito.
Palabra del griego "parakletos", que literalmente significa
"aquel que es invocado", es por tanto el abogado, el mediador, el
defensor, el consolador. Poniéndose de parte de los que son culpables debido a
sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder
la vida y la salvación eterna.
Espíritu
de la Verdad : Jesús afirma de
sí mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" en la
Última Cena, dice que será quien después de su partida, mantendrá entre los
discípulos la misma verdad que Él ha anunciado y revelado. El Paráclito, es la
verdad, como lo es Cristo. Los campos de acción en que actúa el Espíritu Santo,
son el espíritu humano y la historia del mundo. La distinción entre la verdad y
el error es el primer momento de dicha actuación.
Símbolos
Al
Espíritu Santo se le representa de diferentes formas:
* Agua: El simbolismo del
agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el Bautismo, ya que el
agua se convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.
* Unción: Simboliza la
fuerza. La unción con el óleo es sinónima del Espíritu Santo. En el sacramento
de la Confirmación
se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.
* Fuego: Simboliza la
energía transformadora de los actos del Espíritu.
* Nube y luz: Símbolos
inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así desciende sobre la Virgen María para
"cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración ,
el día de la Ascensión ;
aparece una sombra y una nube.
*Sello: Es un símbolo
cercano al de la unción. Indica el carácter indeleble de la unción del Espíritu
en los sacramentos y hablan de la consagración del cristiano.
* La Mano : Mediante la
imposición de manos los Apóstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don
del Espíritu".
* La Paloma : En el Bautismo de
Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre Él.
Podemos
experimentar la presencia del Espíritu Santo con el Amor de Dios.
Crecer con la amistad del Señor, una
presencia constante en mí y de esta forma nuestra fe irá creciendo, la fe es
benéfica nos hace bien, es bueno para con nosotros, la fe es activa,
sobrenatural, nos transforma
Toda la vida del cristiano debe ser
manifestación de su fe. La fe es un don gratuito de Dios, pero este don
inestimable podemos perderlo «Para
vivir, crecer y perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentarla» estamos obligados
a evitar los peligros que nos lleve a perder la fe.
Esta presencia no
es estática o pasiva sino activa, porque el Señor se hace presente con el
dinamismo de su amor salvador: en la Eucaristía Él nos invita a acoger la salvación
que nos ofrece y a recibir el don de su Cuerpo y de su Sangre como alimento de
vida eterna, permitiéndonos entrar en comunión con Él.
La
eucaristía es la antesala del cielo, es fuente donde debe beber todo cristiano
y es el culmen cuando lo recibimos. Es centro de vida del cristiano y nos
lleva, nos conduce y brota de Jesús.
¿Cómo
vivimos el encuentro con Jesús en la eucaristía? Me preparo antes y después de
hacerlo, soy consciente del acto realizado. Cuando comulgamos nos unimos a
Cristo y nos hace participe de su Cuerpo. La Eucaristía es el ALIMENTO DEL ALMA. Así nuestra alma necesita COMULGAR para estar
sana y fuerte.
a) Unos nombres recuerdan el origen del rito:
Eucaristía , Fracción del Pan, Memorial de la pasión,
muerte y resurrección del Señor, Cena del Señor;
b) Otros subrayan el carácter sacrificial de la Eucaristía : Santo Sacrificio, Santo Sacrificio de la Misa , Sacramento del Altar, Hostia (= Víctima inmolada);
c) Otros intentan expresar la realidad de la
presencia de Cristo bajo las especies consagradas: Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo,
Pan del Cielo, Santísimo
Sacramento.
d) Otros hacen referencia a los efectos
causados por la Eucaristía
en cada fiel y en toda la
Iglesia : Pan
de Vida, Pan de los hijos, Cáliz
de salvación, Viático
(camino a Casa del Señor), Comunión
(comunión personal con Jesucristo)
Entre todos estos nombres el término
Eucaristía es el que ha ido
prevaleciendo cada vez más en la
Iglesia de Occidente.
Semejante sacrificio
estará movilizado por un enorme amor hacia algo, es decir; el amor a Dios. Admiramos
la abnegación cuando está motivada por el amor al prójimo, cuando el motivo de
la abnegación es Dios, entonces adquiere un especial sentido de sacrificio, que
significa hacer sagrado algo.
RESUMEN
GENERAL
Qué
imagen falsa tengo yo de mí, cuales son mis prejuicios.
Proyecto
de futuro (¿Qué quiere Dios de mí?).
Criterios
naturales que tengo, (dinero, salud, fama).
Criterios
sobrenaturales, (santidad, eucaristía, matrimonio)
(magisterio de la Iglesia , Sagradas
Escrituras)
(tradición de los Santos, sus vidas)
Mis
sentimientos deben ser los mismos que los de Jesús.
Afectos
desordenados de los cuales soy esclavo.
Temperamento,
nuestra forma de ser impide que Dios se manifieste.
Las
obras buenas sin se hacen malas ganas, no hacerlas:
Libro recomendado San Juan de la Cruz
José
Llerena Baizán
